贵州松桃半坡雷家大院

雷尊恒

雷家大院
文/尘埃

一

清朝道光年间的某一天，斜阳西坠，金色的晚霞铺满天边，在贵州梵净山脚下的一条蜿蜒山道上，急急行走着一位身穿长袍的中年男子。男子脚步如风，矫健中充满了自信，宽阔挺拔的背影穿梭在林子忽明忽暗的光影里，细细碎碎的光斑给他披上一层神秘的外衣。
此人名叫雷正树，是普觉镇半坡村有名的雷氏八兄弟中雷亨的儿子。雷氏八兄弟，即雷兴、雷化、雷明、雷喧、雷敏、雷亨、雷寅、雷魁，是当时梵净山区域很有势力的财团，良田千顷，家财万贯。特别是雷明，兄弟中的领军人物，黑白两道无不畏之三分。民间曾有谚语：天见雷明，日月不明；地见雷明，草木不生；官见雷明，弟兄相称；民见雷明，九死一生。其实这谚语是以讹传讹。当时，雷氏兄弟在地方上的名头响当当，远远盖过四木四峒首人（指半坡村周边乡镇为首的人），引起首人们的强烈嫉妒和不满。他们齐心协力对付雷氏兄弟，但总居于下风，苦思无良策。这时，一瓦匠为投四木四峒首人所好，就出了一个坏主意，编出这些话，献给首人们作为对付雷氏兄弟的一把利刃。首人以此为把柄，上告给镇远府衙门。后来，衙役抓走了雷明，镇远府在问不出雷明罪状的情况下，将其囚死在狱中。
雷正树没那些伯伯叔叔们的名气大，他父亲雷亨是文化人，子继父业，雷正树当了一名先生，在离半坡村不远的沙坝设馆教书。但博学儒雅的雷正树，骨子里仍有几分伯父雷明的遗风，遇事当机立断，特立独行。那天，他匆忙赶回，不是思家心切，而是在真武堡亲戚家做客，被亲戚奚落了。“什么家大势大，雷家到你手上，充其量就一酸腐书生。你家房子要是立在我家这房子的中堂内，怕还装不满呢。三十年河东四十年河西呦……”一路上，亲戚的话总在雷正树耳边回响。特别是那个“呦”字，音调拖得长长的，像一根软鞭在抽打着他，躲也躲不及。亲戚那被酒精烧红的脸庞和得意的表情，也在他眼前不停地晃荡，挥都挥不去。雷正树越想越气，脚步不禁加快了些。
回家后，雷正树对自己所有家产和多年积蓄盘算了一下，就与家人商讨建房事宜。他要建一栋有走马转角楼的大四合院，并声称，要在梵净山地区的山里山外都得称第一。框架一定，说干就干，雷正树将自己经营多年的学馆交给他人打理，全身心放在大院建设上。勘测好场地，请了专人设计和当地最好的工匠。一声吆喝，工地上就繁忙起来，挑砖运土的往来穿梭，敲石凿木的乒乒乓乓，还有督工记码的，运送茶水饭菜的，一时之间，好不热闹。
两年后，一座耗资千万雪花银的大院终于落成。整座大院呈四方形，为木质结构，走马转角楼。其中正屋、左右厢房、对厅、过厅、四角天井、大院风火围墙、前后大门等一应俱全。除正屋外，木楼分上下两层，三十多个房间，触及地面的立柱一百多根，构成大院的横椽竖枋不计其数，楼上楼下的门窗及栏杆全是精致的木雕艺术品。房子虽然还未装修，但就其规模和气势来看，在当时的方圆百里确实数一数二。
又是一天黄昏，残阳如血。雷正树背负双手，站在刚建好的大院前，看着暖暖的夕阳越过梵净山顶打在大院的飞檐翘角上，给玲珑精致的檐角渡上一层金色的光辉。几只雀儿在散发着新木清香的梁间叽喳跳跃，嬉戏打闹。他被灵动活泼的雀儿牵引，专注的目光凝视着暖色光晕下的房梁，久久不愿收回。布满沧桑和疲惫的脸上，一抹满意的微笑浅浅荡漾开来。
那时，大院待装修而暂时停工，工匠们已收工回家，整座大院一片静谧。雷正树抬腿迈进大门，一个房间一个房间的察看，一扇门一扇窗的抚摸，又在厚厚的木廊道上走了几步，想到这两年多来的劳累奔波，还让家人跟着担忧受苦，心里，不禁感慨万千。
突然，一阵头昏目眩，内心如热汤翻腾。雷正树喉管一热，一口鲜血喷涌而出。他捂着胸口，一个趔趄，顺着墙壁徐徐倒了下去。循迹而至的妻子王氏看到这一场面，吓得慌了手脚。来不及呼救，细碎的步子快速向丈夫奔去。她想背起雷正树，无奈这几年为家事日夜操劳，已累得弯腰驼背，体力不堪。小脚女人使出了浑身力气，却怎么也挪不动自己的丈夫，又不知如何施救，只顾呼天抢地。众乡亲听到王氏的哭喊声，急忙赶来将雷正树抬至床上，速速招医。然而，这位雷家大院的创始人，终因其操劳过度，等不到医生的救治便驾鹤西去。享年四十六岁。
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二

英年早逝的雷正树育有四个儿子，长子雷在春（原名雷鸣嘤，中进土后，镇远府给改名雷在春），次子雷鸣燕，三子雷鸣皋和四子雷鸣烈。当时，鸣燕早逝，鸣皋、鸣烈年少，大院装修的重担就落在长子雷在春身上。雷在春牢记父亲遗愿，并下决心要把大院装修得比父亲设计的还要完美，以告慰父亲在天之灵。
英武年盛的雷在春秉承了父亲的长处，并充分发挥自己的聪明才智。他请了当时湘黔边境手艺最精湛的四帮工匠，一帮是梵净山区木匠，一帮是贵州思南木匠，一帮是湖南沅江流域的木匠，另一帮是各个地方组成的石匠。雷在春对三帮木匠进行了详细分工，并用互相比试奖励的办法，使这些木匠们拿出各自的绝活，发挥他们的高超技术，灵活运用了穿斗式，干栏式，抬梁式等结构手法，又创新出“借瓜充顶”、“双飞燕”、“将军挑担”、“三檐及地”等一套全新的构建方式，使得大院整体结构严谨而不呆板，变化纷繁而不紊乱，体现出一种庄严的和谐美。
完工后，大院正式挂上牌匾，“雷家大院”四个金色的大字闪闪发光。牌匾上方缀了一朵用红色锦缎织成的硕大红花，锦缎两端向牌匾两边延伸并垂下来一段，给整座大院增添了不少喜气和祥瑞。
树大招风，这么豪华气派的建筑，遭人嫉妒是在所难免的。雷家大院与很多民间大型建筑一样，也遭遇了曲折艰难的历程。那是大院即将装修完毕，雷在春正准备松口气时，就像当年伯祖父雷明一样，他同样遭到了新一轮四木四峒首人的围攻。首人们以莫须有的罪名联名上告到镇远府，说雷家要造反，在修皇城，要求镇远府出面将大院拆除。府台大人接过状纸一看，吓出一身冷汗，忙派官员去现场查看。官员马不停蹄赶赴现场，查来查去结果发现只是一座民间宅院，无法定罪。为息事宁人，府台大人即命雷在春出资给所在乡镇修一座书院，以济乡邻。府台大人一声令下，雷家哪敢不从。于是，雷在春在自家宅院需要耗费大量人力、物力、财力的情况下，又挤出资金修建了普觉书院。
虽然，为乡邻们做点好事雷在春是愿意的，也乐意做，但这样受压迫，有种说不出的愤懑在心中。经过这一事，让雷在春懂得，无权无势之人，难免遭人欺凌。祖辈的名声已经远去，凡事只能靠自己。他下决心要出人头地。从那以后努力研习武艺，冬练三九、夏练三伏，终于学有所成，于光绪三十二年（公元1906年）考中武进士。雷在春中举之后，四方乡邻相贺，其中也包括曾经与他有过恩怨的四木四峒首人，双方握手言和，化干戈为玉帛。
雷在春任职后，为龙眉木的地方官。在职期间，他为官清正廉明，深受百姓爱戴，被当地老百姓称为“兆老爷”。“兆老爷”当年有些事迹在当地流传较广，现在的半坡村民还能准确描述一两件。
相传：雷在春对半坡村香炉山封山育林功不可没。那时候，山村里不烧煤也没有天燃气，家家户户生火都是烧木柴。加上建木房，打家具，搭桥梁都得用木料。村民们不懂有序砍伐、维护生态环境的道理，都是就地取材。乱砍滥伐之风日盛。使得附近的大山日益荒秃，特别是香炉山。雷在春看在眼里，急在心上。
一日，他心生一计，让自己的长工（长工是封建社会一个不平等的身份等级制，通常是指长年在东家服务、没有人身自由权的家仆。）上山砍柴，然后，又暗地里指使乡邻去抓砍柴的长工。乡邻回报说，被抓的是你家长工，是帮你砍柴的。雷在春听后，假装生气，桌子一拍道：“那更要罚。”于是，他主动杀了自家养的两头大肥猪，广发邀请帖，好饭好菜招待周边乡邻。乡邻们大多是穷苦人家，平时能吃一顿饱饭都是奢侈，听说有肉吃，自然求之不得，马上奔走相告。不多时，雷家大院就聚满了等待开饭的人。流水席从中午开到晚上。席间，雷在春不慌不忙地发出告示，如果下次再发生上山乱伐之事，也照雷家这样办。乡邻们闻听后，吓得将夹着肉的筷子停在半空，久久不敢收回，还有谁敢违犯。要知道，那个时候的两头猪，相当于现在的两头牛还不止，没有殷实的家底哪里招待得起。从此，香炉山以及周边很多山岭常年郁郁葱葱。
还有一件事，是讲雷在春行侠仗义的。那时候，村寨与村寨之间分界很明显，特别是苗人汉人混居的地方，村寨之间的矛盾很突出。村民也好械斗，常常为水源、山地争来抢去，纠纷不断。半坡村与沙坝村就是这样。一日，又为地界发生了矛盾，新仇夙怨交织在一起。沙坝村头目杨老兵仗着人多势众，带着家丁、打手、村民几百人攻进半坡村，抓了半坡村村民几十人。被抓的人都捆绑好了，正待带走。
当时，雷在春刚从外地回来，远远地看到一大堆人围在一起闹哄哄的。他连忙下轿，走近一瞧，只见被反剪着双手，排成一排的都是熟悉的乡邻。杨老兵手拿马鞭，脚蹬马靴在被绑的乡邻面前踱来踱去。雷在春来不及问清事由，挺身而出，振声道：“将他们都放了，抓他们没什么用，你们抓我就行了。”杨老兵当然知道雷在春在半坡村的地位和他在老百姓中的威望，于是，非常乐意的，用他换了几十条性命。雷在春被抓到沙坝后，被杨老兵关了一个多月。期间雷家和半坡村民多次设法营救，未能成功。恰巧，杨老兵的妻子也姓雷，看在本家份上，杨妻与杨家看牛的长工杨八八，趁杨老兵放松戒备时来个里应外合，悄悄放走了雷在春。回半坡后，雷在春始终记着杨八八的恩情，想方设法将杨八八从杨老兵家赎出来，留在了半坡村。
梁妹是雷在春的侄儿媳妇。丈夫雷祖尧为雷家大院第三代，早早亡故。年纪轻轻的梁妹一个人守着寡淡的日子，后半辈子无依无靠。那几年，雷家大院相继发生了一些不幸之事，让雷在春心怀歉疚。尽管那些事情并不是他的过错，但身为一家之长的雷在春，自觉有肩负一个家族兴旺发达的责任。他见杨八八有情有义，又有一身好力气，便将梁妹许给杨八八为妻，并将自己一半的田产分给杨八八，以酬在沙坝的救命之恩。成婚后，杨八八和梁妹在雷家生儿育女，婚姻美满幸福。
尽管是武进士，但雷在春出门喜欢坐轿子。半坡村在梵净山区，属武陵山脉，山路多，陡坡多。通常，雷在春一出大院，四个轿夫便抬着他悠哉悠哉走过门前的平路。到了坡地，雷在春爬在前面，四个轿夫抬着空轿子紧跟其后。如果路途遥远，他会带足干粮，一路上分给轿夫一同吃食。为此，仆人们都很感念他。平时，雷在春要求自己家族生活俭朴，却经常将粮食送给当地穷人。当时的半坡村受他照顾的人比较多。
当然，人无完人。作为大户人家的老爷，雷在春也有其大家长作风。凡是雷家大院比较大的事情，都是他说了算，别人基本没有反驳的余地。一个家族的大事，无非就是祖业的分割打理、一大家子的婚丧嫁娶等。玉莲是雷在春的侄女，自小就生得聪明伶俐，乖巧可人。雷在春的女儿雷三妹早逝，给中年丧女的雷在春一个很大的打击。因此，他更加重视亲情，视侄女们如亲生。对玉莲，甚是疼爱。
雷在春的朋友中，大多是地方乡绅、富豪和为官之人。其中有个孟姓人家的儿子叫孟生群，从小爱耍枪弄棒，人也长得结实胖墩。雷在春自己是练武之人，对武后生自然更多一层喜欢。加之又是朋友之子，知根知底的，便将自己最喜爱的玉莲许给了孟公子。
玉莲不喜欢五大三粗的孟公子。她几次找父母哭诉，又找伯父雷在春求情。但雷在春认为，自己的话已经说出口，在好朋友面前又怎好意思反悔。再说孟家对这门亲事甚是欢喜，满心期待的。他想着孟家人好家世不错，只要给玉莲一个风风光光的婚礼，让她体体面面出嫁，玉莲就会幸福的。成婚那天，雷家大院张灯结彩，大红地毯一直铺到大门外。孟家的八抬大轿，也早早候在大院外，迎亲的队伍从院门外一直延伸到对面的山脚下，足有一里多长。
可玉莲总不肯上轿，首先是拒绝梳妆打扮，然后跪在祖宗牌位前，抽抽噎噎的，凄婉的哭声在雷家大院久久徘徊。封建时代的女人，婚姻由不得自己，她们嫁给了父母之命，媒妁之言。用一生的幸福下注，做一场豪赌。得之，是幸；不得，是命。
雷在春生于清朝同治二年（1863年），卒于民国二十八年（1940年）。享年七十七岁。他作为雷家大院的第二代主人，是雷家祖宗牌位上一圈最炫目的光环。他为雷家大院所作出的贡献和个人的修为品德，让雷家子孙后代永远铭记。
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三

雷家大院的第四代、雷在春的孙子雷思忠，十岁丧父，是祖父雷在春一手带大的。在祖父身边生活多年，祖父的言行举止深刻影响着雷思忠。长大后，雷思忠如祖父一样，不顾个人安危，在危难时刻挺身而出，解救革命仁人志士。像那个时代无数个无名英雄一样，默默地，为解放松桃县作出了贡献。
1948年2月，年盛力强的雷思忠赋闲在家，正为自己无所作为而愁眉不展。一日，邮差送来一封信，原是姐夫梁标初介绍他去普觉区公所任经济干事。雷思忠喜上眉梢，对前途充满了憧憬。打点好行装，立即动身前往普觉区公所任职。同年10月，九县联防办办事处主任高竹梅（实为土匪头子，后被共产党击毙），正召集各地人员攻打梅江。
新中国成立前夕，湘黔边境还处于战争阶段，各种势力交织在一起，一片混乱。7日下午，有两位陌生人来到普觉区公所。来人虽是一身便装，但眉宇间那不凡气度，一瞧便知是非凡人物。当时区公所只有雷思忠一人在值班。雷思忠安排好两人的吃住，热情相待。来人见他淳朴敦厚，又热情好客，便亲切交谈起来。谈吐间，两位陌生人说出了自己的身份来历。原来是两位游击队长，从松桃县城过来去江口开会的。
队长们的行踪，不幸早被高竹梅的手下探知。高竹梅得到情报后，秘密谋划，要在第二天早上将两位队长杀害于区公所。区公所与高竹梅家相距不远，雷思忠与高竹梅虽不是一路人，但平日与高府里的人也有些交集。无意中听到高竹梅的筹谋计划，雷思忠急了，立即返回区公所，以一担二斗米的代价，请人深夜悄悄将二位队长送至桃映。
8日早上，天刚蒙蒙亮，高竹梅派出四名彪形大汉，怀揣凶器来区公所谋害两位队长，扑了个空。高竹梅气极，怪雷思忠没把人留住，把他大骂一顿。随即又派十多人去追杀两位队长。恰在这时，攻打梅江的人已到齐，他们忙着赶路，预备打一场更大的战斗，二位队长才虎口脱险。
高竹梅攻打梅江失败后，气急败坏，如疯狗一般，对地下党喊出了“宁可错杀一百，决不放走一人”的口号。有一天，他抓到一位二十多岁的地下党员，准备立即行刑。已经戒备森严了。在行刑前，进行例行审问时，这位地下党员知道自己即将被杀，毫不示弱。眼看刽子手就要举起屠刀，雷思忠急中生智，一把推开审问室的门对高竹梅说：“高主任，你们抓错了，他是铜仁的，他弟弟和我是铜仁国立三中的同班同学。”这位地下党员也见了机，马上反应过来道：“我不是松桃地下党，我的确是铜仁种田的，我弟弟经常带他来我家玩，他还帮我家干过不少农活”。高竹梅将信将疑。又看了看地下党员憨实的样子。确因没审问出什么，就意外地抬了一次手，将这位地下党员放了。
雷思忠送走地下党员时，他非常感激，送了雷思忠一支钢笔并说：“我是四连的。共产党不会忘记你。”那位党员走后不到半小时，有人在高竹梅面前告密，说放走的地下党员是侦探。高竹梅马上派了一个班去追，结果没追到。雷思忠又一次被高竹梅大骂并恶狠狠地说：“再不悔改，我就杀你的头。”
高竹梅虽然放过了雷思忠，但姐夫梁标初却没逃过他的毒手。一个月黑风高之夜，高竹梅带人团团包围邓堡乡公所，活促了乡长梁标初。说他是为共产党做事的，一定要他说出地下党员的名字。梁标初誓死抵抗，金口不开。最后被丧心病狂的高竹梅杀害在寨英镇排木林。又一位革命先辈，就这样默默地为党和人民献出了宝贵的生命。
梁标初牺牲后，雷在春的孙女雷凤元带着一双儿女，在梁家守寡多年。荒灾年份，加上频频出现的不幸，令雷家大院凄风苦雨。失去祖父庇护的雷凤元，孤儿寡母的，日子更加难熬。为生活计，只好带着孩子们改嫁到他乡别院。
雷思忠知道姐夫梁标初被杀后，万分痛恨高竹梅，也放弃了普觉区公所经济干事的工作，回到了半坡村，在半坡村度过余生。
雷家的子孙中，还有很多革命战士。雷家大院第三代、雷在春的侄儿雷祖禹在部队曾任过连长，回地方后任保长多年。雷家大院第四代、雷再春侄孙雷国强1952年参加抗美援朝志愿军，在前线上冲锋陷阵，英勇作战。为纪念中朝友谊和那场生死战争，将自己的儿子取名为雷中朝。
雷家大院第五代、第六代子孙中，也是人才辈出。部队转业的雷启春是雷在春的曾孙，为纪念德高望重的曾祖父，父亲雷思忠给他取了一个与曾祖父几乎相同的名字：春雷滚滚。因着这一声春雷，雷启春以曾祖父为标杆，在人生的旅途上，写下无愧于自己青春的篇章。
1983年10月，高中就读的雷启春应征入伍，在部队服役十九年，屡立功勋。1989年，半坡村发生特大火灾，烧毁木屋几十间。他知道灾情后失声痛哭，将自己身上仅有的两千元捐给了受灾乡民。此事后被贵州《铜仁日报》刊登。从营长转业到地方后，现在贵阳市云岩区政府任职，为正科级干部。梵净山脚下长大的山里娃，是日出而作、日落而息的农村生活给他留下深刻的记忆，是乡亲们当年送他参军时的那一幕浓浓亲情，温暖他、伴随他从雪域高原到重庆再回到贵阳。为报答乡亲，雷启春耗资一百一十万元在半坡村为村民修建文化广场。这些资金，有父亲雷思忠一生的积蓄，有女儿雷永铃在部队当兵的津贴费，也有他自己省吃俭用积攒下来的工资补助……
   

四

雷家大院，作为一个家族大宅院，其一砖一瓦，一檩一柱都嵌入了先辈的灵魂，注入了祖宗的血汗，寄托着祖辈对后辈的福佑和期望。后辈们也一代一代努力着，光宗耀祖，造福乡邻，在各个领域为社会做贡献。但偌大的一个宅院，拥有一百多年历史，荣辱兴衰是必经的过程。偌大的一个家族，一代一代沿袭下来，枝节丛生也很正常。雷家大院与所有兴盛一时的大宅院一样，也有它无法言说的创痛和伤疤，只是那些伤疤，有的已经结痂了，还有的，正在等待结痂。
事情还得从一百多年前说起。经过一段时间的努力，雷在春倾尽积蓄，劳心费力，总算将大院装修完毕。彻底完工的那一天，他送走最后一批工匠和工人，一个人独自围着大院转了一圈。看着这个注入了自家全部祖业和父亲毕生辛劳的大院，想到父亲最后倒在这里的情景，不禁心有戚然。他沿着父亲当年的足迹，里里外外、楼上楼下看了一遍，然后如释重负地，长长吁了口气。面对在自己手上变得阔绰辉煌的大宅院，雷在春心想：“父亲若能感知，在九泉之下也该感到欣慰吧。”
搬进大院的那一天，是风水先生选的黄道吉日。为求家宅平安与吉祥，鞭炮放了好几箩筐。雷在春摆上三牲果品，对着屋后的梵净山，对着祖宗牌位，深深一揖，拜谢天地与祖宗。在新大院里，雷家上下和气顺畅地过了大概六、七年光景。这期间，雷在春安心习武，又中了武进士，仕途一片光明。雷家大院喜气盈庭，男女老少欢欣不已。
真是天有不测风云，人有旦夕祸福。后来的日子，雷家大院的灾难便连二连三地发生。一年之内，雷在春的儿子雷祖敭，女儿雷三妹，孙子雷银桃，三弟雷呜皋，侄儿雷祖尧、雷祖职，侄孙雷思贤相继去世。而这些人，都是正值壮年或幼年。这么短的时间内痛失七位亲人，任是哪个家族、哪个人都扛不住这样的打击。雷家逐渐人单势衰。经受一次次生离死别的雷在春，一下子老了好几岁，步履踉跄如风中的衰草。“我到底做错了什么？”他顿足捶胸，叩问苍天和祖宗。
没有人能回答他。那几年，雷家大院的上空布满阴云，连大院内也到处充满着压抑。仿佛有一双无形的巨手，幂幂之中，在操纵、掌控着雷家人的命运。不知道下一步将面临什么，又该轮到谁，雷家大院人人自危。
其实，人吃五谷杂粮，就有生老病死。再说古时候，书生、小姐不进行户外运动的，长年闷在屋子里，足不出户。个个长得青葱水嫩，豆芽菜一般，不生病才怪呢。而作为一个大家族，人多，生病死亡人数的概率也就要高一些，这些都属正常。只是，不正常的是像雷家大院这样，一年之内遭遇这么多不幸，似乎有点解释不清。深宅大院发生的事情，往往讳莫如深。为这，外人将雷家大院传得神乎其神，更有甚者，说大院锁着一个家族的惊人秘密。
半坡村属松桃苗族自治县，松桃位于贵州省东北边缘，与湖南湘西、重庆秀山交界，是苗族、汉族混居地。雷家是汉族人，先祖在明洪武年间从江西湖广一带搬迁至此，与苗人为邻。苗族人善于巫术和傩术，这一神秘的民俗文化在湘黔边境的民间悄然流行，被称为巫傩文化。当时，修建雷家大院之时，请了不少的苗人工匠和工人。相传，那些年长的、手艺好的工匠大多会使法子（即巫术），如果对东家不满，他们就会在做工的过程中悄悄下符咒或动其他手脚，比如砌墙时在砖缝里放入一些带有凶煞的小把戏，像蛇咬青蛙之类的。而这些东西，往往是放在宅子最重要的部位，如大门正中头顶上方或正屋立神龛的位置。据说这样做，煞气会冲击宅子，令居住者六畜不兴，人丁不旺。也有的在宅院的外围故意修建一些多余工程，来破坏房子的风水，反而蒙骗东家说是必修的。而做这些小动作的工匠，往往是出于报复心理。等等这些，都只是民间井巷的传说。这些传说，不仅仅是苗族，在汉族中也有流传。
难道真有其事？雷在春原本天不怕地不怕，但想到雷家大院这几年发生的事情，让他不寒而栗。雷在春努力回想：在工程完工的最后一天，他与所有工匠、工人将账一一结清，大多数工匠、工人临走时都欢天喜地，祝福连连。只有一拨石匠，在挥手道别时留给他一个神秘的微笑。当时，雷在春以为是工程完工了，大家都轻松了才有的笑容。包括他自己就是这种感觉，所以并没在意。现在想来，雷家大院所发生的不幸，绝非偶然，一定是他们中有人做了手脚。凭第六感官，雷在春总感觉有股神秘力量存在，但又看不见摸不着也说不清，他想不出任何补救的办法。
是不是当初工匠们互相比试奖励时，只奖励了木匠而没奖励石匠引发的事端？但木匠也没多拿呀。只是因为当时有三拔来自不同地域的木匠，自己就用了一个巧妙的办法，在奖励时分别悄悄进行，想用来提高他们各自的积极性，发挥他们最好的专长，到最后大家拿到的工钱实际是一样的。而石匠只有一拔，无须比试，但怎会亏待他们？基于这些，雷在春到哪里说去？
雷家大院的不幸并没有就此告终，在后来的几十年里，雷家人即便是寿终正寝的，寿命也普遍较短，几乎没有高寿老人。到最近二十年间，雷家子孙又出现了勾心斗角的现象，叔伯、堂兄弟之间很不团结，常常为一点芝麻大的小事便打架咒骂。原本对自己无伤无碍、甚至还可以带来好处的事情，也要站出来阻扰，找机会吵架。怒火一触即发，极不正常。还有，雷在春的曾孙媳妇熊丽、侄曾孙媳妇梁芝仙以及侄曾孙雷贵生、雷中朝，年纪轻轻的，也在这段时间内突生怪病而亡。其中，熊丽、梁仙芝和雷中朝在生病期间，辗转数家医院，花费了巨额医疗费，仍然救治无效。雷贵生是突发病症，来不及送医院就一命归西。
工匠们使法子的传言真有那么灵验么？又到底在宅院的哪个方位动了手脚？这个问题一直困扰着雷家后辈们。雷家大院第五代、雷在春的曾孙雷启春找来一些关于风水学、玄学方面的书籍，仔细研读。又对照大院，通过多年摸索和观察，发现三个地方有蹊跷，一是围墙的右边高，左边低，白虎压青龙（民间有左青龙右白虎之说）。二是发现大院对面天心坝修的一条石岩直冲堂屋。三是石大门上似乎也有疑点。当发现这些情况后，雷启春立即组织族人将直冲堂屋的院坝岩重新修整。说来也巧，自修整后，雷家大院的老人都长寿了，高寿的能活到九十岁左右。但还有两处疑点，不知用何种方法解决。
按理说，在倡导科学发展的今天，是不应该相信这些民间传闻的，但雷家大院发生的事情，还真是说不清楚，雷家的后辈们也在努力寻找答案。不过，有些事情是能够迎刃而解的，比如叔伯不和、兄弟不睦之事。何不学学康熙年间的宰相张英，“让他三尺又何妨”？大家各退一步，大院不就太平了？“万里长城今尚在，不见当年秦始皇。”人短短一生，何必执着太多。万贯家财也好，赫赫功名也罢，都只不过是手中的一捧流沙，越想抓紧越溜得快。唯有情爱才是永恒。还有什么能抵得上血肉亲情？

五

百年孤独的雷家大院，虽然经历了很多不幸，但它不全是凄凉阴郁的一面，它也有属于自身的温暖的故事。那是雷家大院刚建不久，雷正树的四个儿子也如春笋般蓬勃生长。长子雷在春已成家，在父亲身边帮着打理事物。其余三兄弟正值青春年少，读书好时期。老二鸣燕少年疏狂，一颗驿动的心早不在书斋里。人也生得风流倜伥，一表人才，三乡五里的媒人争着做媒，但鸣燕有自己的主见，并不急于点头。
一次偶然的机会，鸣燕认识了半坡村后面的仡佬族姑娘罗金莲。金莲亭亭玉立，温婉秀丽，好看的大眼睛像一汪山泉水。青山绿水滋养出来的姑娘，加上仡佬族女子原本就灵巧聪慧，让情窦初开的鸣燕爱慕不已。那时候，未成家的男女青年相见非常不易，尽管相隔不远，但哪怕是一座小小的山，也是天之涯。好在当时雷家大院的建设正进行得如火如荼，雷正树一心扑在建大院上，很少有时间对儿子们进行督促与管教，这给了鸣燕很大的自由空间。
鸣燕和金莲，一对年轻人冲破重重的族规戒律，自由相恋了。渐渐地，赢得了双方父母的同意，彼此默许了这门亲事。待择定吉日，便可成婚。哪知此时，鸣燕突然生病。起初只是胸闷，发烧，他自己强撑着，家人也没当回事。直至四肢无力，卧床不起，家人才慌了。请了一拨又一拨的医生，开了一张又一张的药方，未见好转。在最后一位名医悬丝诊脉之后，连连摇头，已经回天无力。
噩耗传来，金莲伤心不已。粒米不进哭了三天，在鸣燕出殡之时跌跌撞撞赶到雷家大院。拦住棺材，咕咚一跪：“生是雷家人，死是雷家的鬼。”麻衣重孝下的容颜，如一朵带露的白莲花，凄婉，哀艳。令观者无不动容，无不叹息。
那时候，女人的贞节很重要，宁可断头，也要保全名声。当金莲提出要正式入住雷家大院，替鸣燕尽未尽之孝时，金莲父母一点也不感到惊讶，甚至一致赞同女儿的决定。几天后，金莲素装简容，以一个仡佬族已婚女子的装扮出现在雷家大院。当雷正树夫妇明白金莲的义举和坚贞时，感动得痛哭流涕。金莲的到来，让二老痛失爱子之心稍许得到了安慰。
金莲在雷家深居简出，以一个标准的媳妇自持，上孝公婆，下携弟妹，纺纱织布，描画绣花。把对鸣燕的思念融进了一针一线。深宅大院的时光，就在金莲简单的生活中从容递进，从春到秋，从冬到夏，日复一日，年复一年。
几年后，雷家大院建成了，弟妹们都长大了。金莲的日子愈发地简朴，日日陪伴孤单的婆婆，念念佛经，熬点汤粥。公公雷正树去世之时，最放不下的就是金莲，紧紧抓着她的手，断断续续地说：“孩…子，苦了…你。”雷家人对自己不薄，金莲一想到逝去的鸣燕和公公，就感到什么都值。简单的女子，幸福通常也简单，只是抱着一个信念，一份安慰，就可以打发清浅的时间。
命运是公平的，尤其对金莲这样善良纯朴的女子。它虽然堵住了金莲人生路上的一道门，但在另一处，已经为这个苦命女子开了一扇明亮的窗。金莲在雷家所做的一切，悄悄落在一个人的眼里、心里，那人便是四弟鸣烈。鸣烈被金莲的精神所感动，一直盼望自己快快长大。长大后好迎娶金莲，照顾金莲。好不容易，鸣烈长到了鸣燕的年岁，他正式向母亲和族长提出，要娶金莲为妻。起初，遭到了母亲和族长的反对，特别是族长。理由是：尽管金莲未与鸣燕成婚，但她是以未亡人的身份来到雷家的，从名义上说是鸣烈的嫂子，怎么可以？雷家大院是大户人家，把这些封建礼节、规矩看得比什么都重要。金莲自己也感到惶惑，极力拒绝。但是，铁了心的鸣烈非金莲不娶。他三天两头往族长家跑，想方设法游说族长直至取得同意。原本，母亲就喜欢金莲，怜惜金莲，族长同意了，母亲当然也就同意了。亲上加亲，一对年轻人终于走到了一起。
幸福来之不易。后半辈子的金莲，在雷家大院生儿育女，生活得很快乐而满足。这段苦尽甘来的爱情，作为雷家大院的史料，记载在雷家的族谱中。


六

从长长的历史中走来，雷家大院告别满清、跨过民国、走进共和国，到现在已一百三十多年，但经过雷家六代人的保护，目前尚完好。建筑规模宏大、构建方式独特、结构布局完整、雕刻工艺精湛、造型和谐统一是雷家大院的特色。它既有苗族民居的特点，又有苏州园林的风格，无论从哪个角度来看，都堪称古代民间建筑艺术的精品。现为梵净山区域保存最完整，规模最大的古建筑，并远近闻名。松桃县人民政府于1997年将其列为县级重点文物保护单位。
这个占地一千多平方米、总建筑面积九百多平方米的大院，自成天地。封火墙形成的外围用青砖砌筑而成，坚固凝重。大门为整块青石制作，庄严雄伟。门框石横梁上刻有“阴阳太极图”和行楷“绞经世第”，沧桑厚重，书香浓郁。大门的左右山墙上分别书有“福”、“寿”二字，寓意为福寿双全。字体饱经一百多年的风雨侵蚀，泛着历史的青光。院内的阶沿和天井全部用细纹青石铺就。正屋高大简朴，两厢整齐划一，对厅玲珑精致。上下楼层各个房间都围绕正中庭的四方天井展开，房门开向院落。每个房间相对独立，又利用回廊巧妙相连，各组成部分风格迥异又浑然一体，天圆地方，宽绰疏朗，呈现出一种内在的韵律美和温暖的安全感。
正屋中堂的神龛上方，至今仍悬挂着一块古香古色的木匾，木匾中央横书：“贡树生香”，遒劲的笔迹嵌入古木内，一撇一捺间尽显岁月的沧桑。左端竖写“雷兄雷大老爷竖标鸿庆志喜”，右端竖写“石梯子族等仝贺。”这是雷在春中进士后，乡邻们恭贺时赠送的匾。还有许多其它的匾，可惜在文化大革命时期被毁掉了，同时毁掉的还有雷在春考取进士时，竖立在大院门口水井旁的两块围砦，围砦材质同样为细纹青石，上端刻有“丙午进士”字样。为保留古迹，不忘祖德，雷在春的曾孙雷启春等人，于2010年将两对围砦重立。
大院门窗雕花精致细腻，种类繁多，有双凤朝阳、犀牛望月、仙女散花、喜鹊闹梅，狮子跳楼台，还有历史故事、神话传说、民俗风情等。这些雕花，多以梵净山地区丰富、独特的民间文化为蓝本，而进行的艺术再创作。形象生动，表情丰富，充分展示了工匠们精湛的手工艺和无与伦比的想象力。
除此之外，雷家大院的后代还保存许多清代和民国时期的手工用品、手工用械具、文献资料、装饰物等，具有一定的历史文物价值和研究、观赏价值。
现在的雷家大院，已作为普通民居静立于梵净山村一隅，有白发老人窗下闭目养神，有小孩蹒跚于青石板过道，有鸡鸭院中安闲踱步，有鸟雀檐下啾啾鸣叫，有洗衣机的轰鸣，有电视机的欢唱。只是，不再有丙午进士耍枪弄棍时的呼呼风声，不再有家仆丫鬟穿梭忙碌时的匆匆身影。二楼的一些房间内，甚至蛛网丛生，埃尘遍地，已呈现出沧桑与破败的一面，但掩饰不住大院当年的奢华与大气。它作为地方历史的见证，毋庸置疑，在一定时期内是鼎盛辉煌的。特别是在梵净山区这样偏僻落后的山村里，它应该是一颗璀璨明珠，引领了一个时代的潮流，照亮了山区人们的生活。
然而，在强大的时间面前，任何事物都不可能长盛不衰。能够融入半坡村民凡俗的生活，或许，是雷家大院最好的归宿。无论是后辈的欢笑也罢，幸福也罢，争斗也罢，伤痛也罢，都是雷家大院的一部分，都缘于一个家族血浓于水的情结。繁华与腐朽、幸福和痛苦是相伴相生的，是一座百年老屋必有的内容，这样才构成它的深邃与厚重，才能留住世人的脚步，进而对它久久凝视和静心聆听。
大院目睹了曾经在这里发生过的、温暖的幸福和生生死死的爱情，以及家族之间的恩恩怨怨，但它什么也不会说。只是静静地端坐在原地，仍然微笑着看着这个宅院里的主人，仍然一如既往地尽力护佑着他们的子孙后代，仍然期望着雷家后人兴旺发达，一代更比一代强。如果，雷家的子孙们还残存有是非恩怨的话，就留给他们自己去悟。谁早日放下，谁就早日得到解脱，就能获得真正的幸福。
雷家大院的历史，过去的已成过去，未来的等待开启。新的篇章，必定有新的气象。老屋换新颜，新人胜旧人，是雷家祖宗的期待。雷家大院瓦楞上湿塌塌的苔藓和风火墙上那些随风摇曳的蒿草，年年青了又黄，黄了又青。它们以见证者的身份，默默注视着这一切。

注：文中部分资料由雷家后人提供。
本文转自《贵州文学》第五/六期（合刊）-文化视野-雷家大院